¿Por qué una persona se quitaría la vida, especialmente una persona joven que tiene tanto por lo que vivir? Cuando nuestro instinto natural es hacer todo lo que esté en nuestra mano para preservar y proteger nuestro bienestar personal, ¿por qué alguien querría matarse a sí mismo?
En cierto sentido, la respuesta no es compleja. En pocas palabras, las personas se suicidan porque están convencidas de que estarían mejor muertas. Han renunciado a esta vida, con la esperanza de que la próxima sea mejor, si es que hay una próxima. Si no la hay, acabar con su vida al menos acabará con su dolor.
Sin embargo, el suicidio no acaba con todo el dolor porque nunca es un acto solitario con la única consecuencia de una vida terminada. Cuando una persona se quita la vida, una multitud de otras vidas son arrastradas al vórtice. Cada persona que se suicida deja a otras lamentando la pérdida, a veces por el resto de sus vidas: colegas y amigos, hermanos y hermanas, maridos y esposas, hijos.
El 23 de enero de 2011, mi primo Derek se quitó la vida. El 5 de junio de 2019, otro amigo de años se quitó la vida, dejando atrás a su esposa y a su hijo pequeño. El 23 de julio de 2020, un colega cercano sucumbió a la depresión y se suicidó. Para mí, este problema no es académico. Es personal, como lo es para muchos, y en nuestras comunidades se está convirtiendo rápidamente en una pandemia.
La marea creciente
Aproximadamente el doble de personas mueren por suicidio que por asesinato cada año en los Estados Unidos.[1] En promedio, 131 personas se quitan la vida cada día: cinco cada hora, una cada 11 minutos.[2] Es la segunda causa de muerte entre las personas de 10 a 34 años y la cuarta entre las de 35 a 54 años.[3]
Trágicamente, la curva de tendencia se vuelve más pronunciada cada año. Las tasas de suicidio han aumentado un 36 por ciento en los últimos 20 años, según el Centro para el Control de Enfermedades.[4] Estudios recientes muestran que el 13.6 por ciento de los jóvenes de entre 18 y 25 años han contemplado seriamente poner fin a sus vidas.[5]
Las mujeres más jóvenes son las que más sufren, con un 57 por ciento de las estudiantes de secundaria que declaran sentirse “persistentemente tristes o desesperanzadas en 2021”, un aumento del 58 por ciento con respecto a 2011.[6] En ese año, el 30 por ciento consideró seriamente intentar suicidarse, un aumento de casi el 60 por ciento con respecto a 2011.[7] Un asombroso 24 por ciento llegó a hacer un plan de suicidio en 2021.[8]
La terrible verdad es esta: multitudes están luchando y un número masivo está perdiendo su batalla. Muchos de ellos también son cristianos, pero ¿cuándo fue la última vez que oiste hablar del suicidio en tu iglesia? Lamentablemente, la primera mención suele ser en un funeral. Entonces ya es demasiado tarde.
Llevo cuatro años impartiendo sesiones dobles sobre el suicidio en las conferencias de apologética para estudiantes de STR (Stand To Reason). Todas las sesiones están llenas de jóvenes, solo hay sitio de pie. En cada sesión, me quedo después, a veces durante horas, aconsejando y consolando a estos queridos chicos, algunos de los cuales habían planeado quitarse la vida ese mismo fin de semana.
Lo que les digo a los estudiantes en esas sesiones es lo mismo que quiero decirte aquí. Quiero explicarte por qué tantos contemplan el suicidio y qué puedes hacer para evitar que lleven a cabo sus planes. También quiero que sepas que si eres tú quien desespera de la vida porque crees que estás solo, no lo estás.
¿Por qué buscar la muerte?
¿Por qué alguien pensaría que su vida ya no vale la pena vivirla? ¿Qué tentaría a alguien a creer que la muerte es la mejor solución a sus problemas?
La verdad es que las personas que contemplan el suicidio se sienten atrapadas. Se han quedado sin opciones. La muerte parece el único respiro de, en palabras de Hamlet: “Las hondas y flechas de la ultrajante fortuna”. Morir es dormir, y dormir es “poner fin al dolor de cabeza y a los miles de sobresaltos naturales que la carne hereda”.[9]
Los males se acumulan: ruina financiera, relaciones destrozadas, decepción debilitante, violación sexual, abuso de sustancias, depresión, vergüenza, culpa, soledad, dolor emocional o físico que ya no pueden soportar. La lista continúa. El suicidio parece atractivo porque el sueño de la muerte promete el rescate de todas las penas. O eso parece.
En el centro de la idea del suicidio se encuentra la pérdida de la esperanza. ¿Por qué una persona pierde la esperanza? La respuesta varía según la visión del mundo. Tanto los cristianos como los no cristianos pueden sufrir la pérdida de la esperanza, pero lo hacen por razones diferentes.
Meras moléculas en movimiento
El cosmos de Carl Sagan es el documental científico más visto y posiblemente el más influyente jamás realizado. Su frase inicial, narrada maravillosamente por Sagan, introduce la premisa fundamental de la película: “El cosmos es todo lo que es o fue o será”.[10] [11]
Irónicamente, no hay nada remotamente científico en la afirmación fundamental del documental, ya que la ciencia es completamente incapaz de determinar “todo lo que es o fue o será”. Más bien, el principio definitorio de Cosmos es la metafísica pura. Observa el pulso casi espiritual de las palabras de Sagan. La cadencia no es accidental, ya que se asemeja mucho al “Gloria Patri”.[12]
En Cosmos, Sagan promueve la religión del naturalismo, también llamado materialismo o fisicalismo, ya que en esta fe no existe nada más que moléculas físicas en movimiento reguladas rígidamente por la ley natural.
En la “religión” de Sagan, ningún Dios da sentido o moralidad a la vida, ninguna alma disfruta de las recompensas del cielo o soporta los castigos del infierno. No hay perdón, por supuesto, ya que no hay pecado, ni tampoco bondad. Al final, nuestra inútil existencia humana desciende a la oscuridad eterna para siempre.
Una persona dijo, de manera memorable, que las ideas tienen consecuencias. Otra añadió que las malas ideas tienen víctimas. Las mentiras destruyen, y el naturalismo es una mentira. Lamentablemente, toda una cultura se ha dejado seducir por él, y multitudes sufren como resultado.
Piénsalo. Si el naturalismo es cierto, somos marionetas que bailan al dictado de nuestro ADN, nuestro “propósito” humano compartido reducido a “genes egoístas” que se introducen en la siguiente generación. El “significado” se encuentra en los placeres que somos capaces de producir en el momento a través de más educación, más poder, más fama y más dinero.
Los filósofos tienen una palabra para esta forma de vida: nihilismo. Nadaísmo. Nada por lo que vivir profundamente; nada por lo que morir profundamente. Solo existe el yo. Son legiones los que se quedan sintiéndose vacíos, derrotados y deprimidos por esta visión narcisista de la realidad. No es de extrañar que tantos no tengan esperanza, creyendo la mentira de que están mejor muertos que vivos.
La enfermedad mental, señalada como la culpable por la cultura naturalista y secular, desempeña un papel en algunos casos, pero no es la historia completa, ya que el 54 por ciento de las personas que se han suicidado no tenían una enfermedad mental diagnosticable.[13] Durante los últimos veinte años, también hemos visto avances médicos asombrosos en el tratamiento de la ansiedad, la depresión, la esquizofrenia, el trastorno de personalidad múltiple y otras patologías psicológicas. Sin embargo, las tasas de suicidio siguen aumentando. ¿Por qué? La respuesta: ideas.
A medida que la cosmovisión cristiana se desvanece en la influencia cultural y el narcisismo se apodera de ella, el centro de significado y trascendencia pasa de Dios al yo. Sin embargo, una cosmovisión que pone al yo en el centro, por muy atractiva que pueda parecer inicialmente cuando se idealiza en películas, anuncios o memes de TikTok, crea una carga que ningún ser humano está destinado a soportar.
Simplemente no somos lo suficientemente “grandes”, por así decirlo, para esa tarea. Ningún ser humano puede ser nunca un punto de integración adecuado para una identidad personal significativa y un significado último. Nunca podemos ser lo suficientemente buenos, ni tampoco podemos hacer lo suficiente, para satisfacer nuestro anhelo natural de valor personal. El ciclo de esfuerzo humano, seguido de fracaso, seguido de decepción, seguido de más esfuerzo, nunca termina, y una sensación de desesperanza nos acecha continuamente.
Por qué los cristianos pierden la esperanza
Sin embargo, los que caen en la red que teje el naturalismo no son los únicos que luchan contra impulsos suicidas. El hecho de que una persona sea cristiana no significa que no sea vulnerable a las mentiras. En un mundo caído, incluso los creyentes pueden perder la esperanza, pero se desesperan por razones diferentes a las de los no creyentes.
El naturalismo es una cosmovisión en bancarrota. No es capaz de proporcionar una base adecuada para el significado máximo y el propósito profundo de nuestras vidas. La cosmovisión cristiana, con un Dios omnipotente y moralmente perfecto en el centro en lugar de seres humanos débiles y caídos, puede asumir esa carga y proporcionar fundamentos razonables para nuestro mensaje de esperanza. Entonces, ¿por qué un creyente en Cristo vacilaría y sucumbiría a la mentira de que estaría mejor muerto que vivo?
Los cristianos pierden la esperanza por dos razones. La primera razón es la misma que derrota a muchos en la multitud secular. El dolor de las pruebas, las decepciones y las pérdidas profundas simplemente los abruma.
Pruebas y tribulaciones
En las Escrituras, seis veces alguien se quitó la vida: Abimelec, el rey Saúl, el escudero de Saúl, Ahitofel, Zimri y Judas Iscariote. Perdieron la esperanza debido a una lucha abrumadora, una dolorosa pérdida personal, un dolor insoportable, la amenaza de una muerte indigna o una culpa debilitante, lo que en última instancia condujo a la desesperación y la desesperanza.
Sin embargo, hay otros que se enfrentaron a pruebas formidables y a pérdidas devastadoras tan graves que también quisieron poner fin a sus vidas, pero optaron por seguir adelante.
Salomón, como muchas élites culturales de hoy, tenía todos los placeres mundanos en abundancia (poder, riqueza y oportunidades sexuales prácticamente ilimitadas), pero aun así se desesperaba (también como muchas élites culturales de hoy). Alcanzó la cima de lo que el mundo “bajo el sol” tenía para ofrecer, y eso lo dejó vacío y decepcionado. “¡Vanidad de vanidades! Todo es vanidad”, concluyó (Ec 1:2). La vida era, en última instancia, inútil y sin sentido.
El gran profeta Elías logró una victoria monumental sobre los profetas de Baal y Asera en el monte Carmelo (1R 18). Sin embargo, cuando fue amenazado por la reina Jezabel, huyó al sur para escapar de su ira y cayó en una profunda depresión. Abrumado y desanimado, Elías se sentó bajo un enebro en el desierto y oró: “Basta ya, Señor, toma mi vida” (1R 19:4).
Incluso el intrépido y fiel apóstol Pablo se tambaleó ante los desafíos casi insoportables a los que se enfrentó. Escribió: “Porque no queremos que ignoren, hermanos, acerca de nuestra aflicción sufrida en Asia. Porque fuimos abrumados sobremanera, más allá de nuestras fuerzas, de modo que hasta perdimos la esperanza de salir con vida” (2Co 1:8).
Claramente, el pueblo de Dios, incluso los más nobles, talentosos y espirituales, pueden luchar contra el desánimo. Sin embargo, en cada uno de estos tres casos, ellos siguieron adelante. Cuando se enfrentaron a pérdidas, pruebas y desánimos que parecían demasiado grandes para soportarlos, siguieron adelante, confiando en que Dios los ayudaría. Finalmente, vieron la gracia y el poder de Dios revelados en sus vidas.
El Eclesiastés de Salomón comienza con “¡vanidad de vanidades! Todo es vanidad”, pero no termina así. Concluye su profunda reflexión sobre la vida con estas palabras: “Después de todo, la conclusión es: Teme a Dios y guarda Sus mandamientos” (Ec 12:13).
Cuando confiamos en todo lo que el mundo bajo el sol puede darnos, cuando confiamos en nuestro esfuerzo individual para hacer que nuestras vidas tengan sentido o para liberarnos de las pruebas y las pérdidas, al final nos consumirá la desesperación. Sin embargo, si nos centramos en temer a Dios y seguirlo, encontraremos esperanza.
Elías quería acabar con todo y suplicó a Dios que se lo llevara. Sin embargo, mientras insistía, Dios actuó. Dios lo fortaleció y lo animó, recordándole que no estaba solo como pensaba. Luego, Dios lo volvió a poner en marcha para una obra mayor.[14] Elías finalmente pasó el testigo profético a Eliseo, quien continuó la poderosa labor de Elías para el Señor.
Pablo también siguió adelante y perseveró. “Nosotros llevábamos la sentencia de muerte en nosotros mismos”, escribió, “para que no confiáramos en nosotros mismos, sino en Dios, que resucita a los muertos; que nos libró de tan gran peligro de muerte, y nos librará, Él en quien hemos puesto nuestra esperanza” (2Co 1:9-10). Pablo y sus compañeros encontraron esperanza en medio de una agitación mortal apoyándose en Dios y confiando en Su cuidado misericordioso. Como escribió Pablo más tarde: “Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús” (Fil 3:14).
Si te ves acosado por las dificultades, sigue adelante. Si has sufrido una gran pérdida, sigue adelante. Si estás en medio de lo que parecen ser pruebas abrumadoras, sigue adelante. Dios no ha terminado contigo. Él, en quien has puesto tu esperanza, te librará.
La letra mata
Las tribulaciones no son la única razón por la que los cristianos pierden la esperanza. Hay otro culpable que roba a los creyentes la seguridad de un futuro brillante. Se llama legalismo: basar nuestra aceptación por Dios —y, en última instancia, nuestra salvación— en nuestro rendimiento.
Este es el problema. Si buscamos ser justificados, aceptados ante Dios, a través de la ley, entonces Pablo dice que hemos caído de la gracia en una forma de esclavitud. Las leyes están hechas para ser cumplidas, todas, perfectamente, ninguna rota.[15] Esto es, obviamente, una empresa sin esperanza.
Por supuesto, no hay nada malo con la ley moral de Dios. Es buena y perfecta (Sal 19:7). El problema está en nosotros. No cumplimos la ley, por lo que la ley nos “mata”. Nos condena, encerrándonos en el pecado (Ga 3:21-22), cerrando la boca de todos para que todos seamos responsables ante Dios (Ro 3:19). En pocas palabras, la ley mata porque sus exigencias son tan severas que nunca pueden cumplirse. La ley perfecta de Dios destruye cualquier esperanza de autojustificación.
Por el contrario, la gracia de Dios a través de Cristo da vida. El nuevo pacto del Espíritu logra lo que el antiguo pacto de la ley no pudo. Cristo es ahora la razón de nuestra esperanza, el fundamento de nuestra confianza ante Dios. Nuestra idoneidad ante Dios proviene de Jesús a través del nuevo pacto, “no de la letra [la ley], sino del Espíritu; porque la letra mata, pero el Espíritu da vida” (2Co 3:4-6).
He aquí la conexión entre el legalismo y el suicidio cristiano. Cuando alguien se mide constantemente a sí mismo —o es medido repetidamente por otros— según los estándares perfectos de Dios, será derrotado constantemente, sintiéndose tan desesperado que incluso puede quitarse la vida. Recuerda: la letra mata.
¿Cuál es el antídoto? El antídoto es lo opuesto a la ley: la increíble gracia de Dios que todo lo abarca. El salmista escribió:
Desde lo más profundo, oh Señor, he clamado a Ti.
¡Señor, oye mi voz!
Estén atentos Tus oídos
A la voz de mis súplicas.Señor, si Tú tuvieras en cuenta las iniquidades,
¿Quién, oh Señor, podría permanecer?
Pero en Ti hay perdón,
Para que seas temido (Sal 130:1-4).
El punto del salmista: si no hay gracia, entonces no hay esperanza para nadie. Si Dios nos mide por la ley en lugar de por la misericordia, entonces ni uno solo de nosotros, desde el peor hasta el mejor, se mantendrá en pie. Sin embargo, como hijos especiales de Dios debido a nuestra confianza en Cristo el salvador, no somos medidos por nuestras iniquidades sino por la gracia de Dios. Escucha esto:
Compasivo y clemente es el Señor,
Lento para la ira y grande en misericordia.
No luchará con nosotros para siempre,
Ni para siempre guardará Su enojo.
No nos ha tratado según nuestros pecados,
Ni nos ha pagado conforme a nuestras iniquidades.
Porque como están de altos los cielos sobre la tierra,
Así es de grande Su misericordia para los que le temen.
Como está de lejos el oriente del occidente,
Así alejó de nosotros nuestras transgresiones (Sal. 103:8-12).
Y…
Por tanto, ahora no hay condenación para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne sino conforme al Espíritu. Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús te ha libertado de la ley del pecado y de la muerte. Pues lo que la ley no pudo hacer, [..] Dios lo hizo: enviando a Su propio Hijo… (Ro 8:1-3).
Y…
Acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, teniendo nuestro corazón purificado de mala conciencia y nuestro cuerpo lavado con agua pura. Mantengamos firme la profesión de nuestra esperanza sin vacilar, porque fiel es Aquel que prometió (Heb 10:22-23).
Deja que esas verdades de la Palabra de Dios penetren en tu corazón. Si te desesperas por el legalismo, recuerda estas verdades todos los días. Si estás constantemente consciente de que nunca estás a la altura, si te esfuerzas continuamente pero siempre te quedas corto, esto es lo que Jesús tiene que decirte: “Vengan a Mí, todos los que están cansados y cargados, y Yo los haré descansar” (Mt 11:28).
Jesús vivió la vida que nosotros no pudimos vivir, y luego murió la muerte que merecíamos. Su sacrificio impecable pagó nuestra deuda. Toda ella. Pasada, presente y futura. Cada pecado ha sido cubierto, cada iniquidad perdonada en Cristo.
Descender a la oscuridad
Las personas pierden la esperanza en esta vida debido a ideas falsas y mentiras destructivas que les han engañado. El naturalismo, aunque inicialmente atractivo y apetecible por su deseo de autonomía, en última instancia no les da más que una sensación superficial de libertad durante una temporada que finalmente desemboca en la desesperanza y la oscuridad.
La lucha, las pruebas y la pérdida pueden hacer naufragar tanto a los no cristianos como a los cristianos. Abrumados por las dificultades, la angustia o la adversidad, muchos pierden la esperanza de que esta vida les ofrezca algo mejor que dolor y angustia, por lo que buscan poner fin a ambas poniendo fin a sus vidas.
Los cristianos también son vulnerables a la creencia legalista de que la aceptación de Dios se basa en su rendimiento en lugar de en los méritos de Cristo. Fracasan continuamente y, finalmente, son aplastados por la ley que mata.
¿Qué podemos hacer para ayudar?
Ascender a la luz
Si conoces a alguien que está considerando suicidarse, o si tú mismo estás luchando contra ideas suicidas, hay tres formas prácticas de ayudar. Las llamo “tres golpes contra el suicidio”.
Primero, recuerda quién eres. Los no cristianos necesitan saber que no son basura cósmica. No son engranajes de una máquina de ADN naturalista y sin sentido. Más bien, son seres humanos preciosos hechos a imagen y semejanza de Dios. Su valor es incomparable, mayor que cualquier otra cosa en todo el universo. El mundo de Dios está lleno de significado y propósito, y hay un lugar importante para ellos en él. Sus vidas importan.
Los cristianos también deben saberlo, porque es fácil olvidarlo. Incluso antes de que conociéramos a Cristo, Él nos amaba y se sacrificó por nosotros. “Porque mientras aún éramos débiles”, escribe Pablo, “a su tiempo Cristo murió por los impíos”, y “Dios demuestra Su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” (Ro 5:6, 8).
Por cierto, Jesús no murió por tonterías. No fuisteis redimidos con cosas perecederas, señala Pedro, sino con la sangre preciosa, inmaculada y sin mancha de Cristo (1P 1:18-19). Tú fuiste la persona preciosa comprada por Jesús con Su sangre preciosa.
Segundo, no creas mentiras. Jesús dijo que Satanás no es solo un mentiroso, sino el padre de las mentiras (Jn 8:44). El engañador te mentirá sobre quién eres. Te acusará de lo que has hecho. Te convencerá de que las dificultades a las que te enfrentas nunca terminarán. No le creas.
Tu verdadera identidad se encuentra en Jesús, no en las mentiras de Satanás. Además, no confundas el momento difícil en el que te encuentras con la historia de tu vida. Ningún ser humano se define por sus luchas. Se define por cómo afronta sus luchas.
Una persona sabia dijo una vez: “Esto también pasará”. Tenía razón. Pasará. Prácticamente ninguna dificultad que experimente alguien dura para siempre, aunque a menudo lo parezca. Recuerda que, no importa lo que el mundo te arroje, Jesús ya lo ha superado.[16] Dios dijo: “Nunca te dejaré ni te desampararé” (Heb 13:5). Anímate con esas promesas.
Por último, date cuenta de que no estás solo. Muchos otros están luchando con los mismos desafíos a los que te enfrentas, aunque no lo demuestren. Ser cristiano no significa que seas inmune a las dificultades de vivir en un mundo caído. El pueblo de Dios siempre ha sufrido desde la caída. Ese sufrimiento puede ser físico, pero también puede ser mental y emocional.
Si estás pasando por un mal momento o tienes un amigo que lo está, deja que otros cristianos te ayuden. Muchos, incluso en tu propia iglesia, se han enfrentado a los mismos retos que tú. Ellos entienden lo que estás pasando. Necesitamos hablar más a menudo y más abiertamente sobre el suicidio. La gente lo considera más de lo que creemos.
Si un amigo te ha confiado que está pensando en quitarse la vida, no hagas una promesa que no debas cumplir diciendo que no se lo contarás a nadie. Es posible que tengas que buscar la ayuda de otra persona. Créeme, esa persona en apuros te agradecerá en última instancia tu fidelidad y amor porque arriesgaste la relación poniendo su bienestar en primer lugar.
¿Es posible saber si alguien tiene tendencias suicidas? Sí. Tristeza persistente; fluctuación entre la apatía silenciosa y la locuacidad excitada; sentimientos de culpa; expresiones de impotencia, inutilidad o desesperanza; preocupación por la muerte; automutilación como cortarse o quemarse; prepararse para la muerte (regalar cosas, escribir cartas de despedida, etc.) son todas características de alguien que podría estar contemplando el suicidio.
Si notas alguno de estos rasgos en un amigo, habla con él. Si estás preocupado, expresa tu preocupación. Pregúntale directamente: “¿Has pensado en suicidarte?”. No tengas miedo de usar esa palabra. No lo empujará más cerca del precipicio, sino que puede ser una llamada de atención aleccionadora, que elimine cualquier ambigüedad en la conversación.[17]
Hablar con otros sobre el suicidio no es fácil, pero cuando están atrapados en una espiral descendente, esa conversación es demasiado importante como para no tenerla. Cuando ayudamos a otros a ver su valor como portadores de la imagen de Dios, cuando recordamos a nuestros hermanos y hermanas en Cristo quiénes somos en Él, cuando les ayudamos a ver que sus problemas no durarán para siempre, combatimos las mentiras del diablo y las mentiras del mundo. Avanzamos hacia la verdad, el mejor antídoto contra las mentiras.
Si tú o un ser querido luchan contra pensamientos suicidas, recuerden que no están solos. Dios los ama. Y a medida que sigan adelante con sus luchas, Dios estará ahí para ustedes.
Publicado originalmente en Stand To Reason.
Notas:
[1] https://www.nimh.nih.gov/health/statistics/suicide.
[2] https://www.cdc.gov/suicide/facts/data.html.
[3] https://www.cdc.gov/nchs/data/databriefs/db398-H.pdf.
[4] https://www.cdc.gov/suicide/facts/index.html.
[5] https://jedfoundation.org/mental-health-and-suicide-statistics.
[6] https://www.cdc.gov/media/releases/2023/p0213-yrbs.html.
[7] Ibid.
[8] https://time.com/6275975/teenage-girls-suicidal-thinking-2021.
[9] William Shakespeare, Hamlet, Act III, Sc. 1, 64–76.
[10] Carl Sagan, Cosmos, (New York, NY: Ballantine Books, 1980), 9.
[11] Ten en cuenta que la palabra “Cosmos” está en mayúsculas en la edición impresa. Sagan la trata como un nombre propio, como el nombre de una persona.
[12] “Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén”.
[13] https://www.nami.org/Blogs/NAMI-Blog/September-2020/5-Common-Myths-About-Suicide-Debunked.
[14] Ver 1 Reyes 19:15-18.
[15] Ver Gálatas 5:1-4.
[16] Juan 16:33.
[17] https://suicideprevention.nv.gov/Youth/Myths.
