Sé que está ahí colocando tejas con Jesús.
Retrocedí internamente ante esa declaración. Me encontraba predicando en el funeral de un amigo en nuestro pequeño pueblo, un techador muy conocido y respetado desde hace mucho tiempo, y un amigo suyo estaba seguro que la vocación del hombre continuaba en el más allá. No estaba tan seguro en ese momento, principalmente porque tenía dudas sobre si nuestras mansiones en el paraíso realmente necesitarían algún tipo de mantenimiento. Pero también me inquietó la aparente escasa visión del cielo que pensé que evocaba tal declaración. El objetivo del cielo no es poder hacer todas las cosas que hacemos en la tierra; el objetivo del cielo es finalmente ver y disfrutar a Jesús en persona. Estar cara a cara con el Señor es la alegría excepcional de la vida eterna (1Co 13:12), ¿cierto?
Confieso que mi desdén interno por este pensamiento se debió en gran parte a la avalancha de libros de “visitación celestial” de los últimos veinte años. Ya los conoces. Alguien afirma haber muerto e ido al cielo, solo para regresar y contar su historia. Hombres adultos ven ángeles fantasmales; niños se reúnen con sus abuelos que han fallecido. Aparte de las nociones espurias de esas afirmaciones turísticas celestiales (al menos uno se ha retractado de su historia), una de sus principales (y casi heréticas) fallas es que empujan a Cristo fuera del perímetro del mismísimo lugar del cual Él es el centro (Ap 21:23). Jesús se vuelve algo secundario, una “característica” del cielo, en lugar de la estrella. Mi aversión al cielo como patio de recreo personal se basa enteramente en esta verdad bíblica: el Cristo que resucitó y ascendió es el punto mismo del cielo, y cualquier lugar que tuviera todas las alegrías de la tierra incluidas, pero no a Jesús, no sería el cielo en absoluto.
Y, sin embargo, ¿es posible que algunos de nosotros tengamos una opinión demasiado radical al respecto? ¿Qué pasa si, en nuestra correcta aversión a una eternidad sin Cristo, hayamos subestimado las muchas dichas que vienen con su consumación del reino? La Biblia, de hecho, ofrece la promesa de numerosas alegrías en la era venidera. Pablo escribe: “El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?” (Ro 8:32). “Todas las cosas las sujetó debajo de sus pies” (1Co 15:27). La cabeza de “todas las cosas” se le da a la iglesia (Ef 1:22). Por supuesto, esto hace surgir la siguiente pregunta: ¿qué significan todas las cosas?
Sí, y amén. Entonces, ¿cuáles son algunas de esas “cosas” que quienes están unidos a Cristo disfrutarán bajo Su total señorío?
Un cuerpo resucitado
Para comenzar, muchos cristianos piensan en la vida eterna como una dicha incorpórea en un paraíso etéreo. De hecho, solo podemos ver destellos del estado intermedio en las Escrituras. Sabemos que “estar ausentes del cuerpo, [es estar] presentes al Señor” (2Co 5:8). Es la pura verdad que cuando un cristiano muere, va al cielo. ¡Pero la principal visión que la Biblia presenta del cielo no es una especie de éter angelical del espacio exterior, un lugar al que vamos, sino un lugar tangible y visceral que nos llega! La visión de Juan es de “un cielo nuevo y una tierra nueva” (Ap 21:1).
Esto significa que no seremos espíritus en las nubes para siempre, sino criaturas resucitadas en una creación restaurada. Esto es exactamente de lo que habla Pablo en 1 Corintios 15, cuando describe la resurrección corporal de Cristo como las primicias de la nuestra (v 23) Él escribe: “Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad” (v 53).
La resurrección corporal de Cristo nos da una pista de cómo será la nuestra. Seguiremos siendo nosotros, claro, pero seremos transformados (v 51). Recuerda: el cuerpo glorificado de Cristo era reconocible y al mismo tiempo irreconocible. Podía ser visto y tocado, pero también podía atravesar puertas cerradas. ¡Podía desayunar!
La esperanza de Job debería ser la nuestra: “Y después de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios” (Job 19:26). Una de las grandes alegrías del cielo será finalmente habitar nuestros cuerpos tal como fueron hechos para ser: tangibles; fuertes (¡incluso inmortales!); perfectamente capaces de caminar, comer, bailar, reír y, por supuesto, adorar eternamente al Cordero inmolado, para no morir nunca más (¡él o nosotros!).
Una creación restaurada
Muchos creyentes tienden a pensar que este mundo se está deteriorando rápidamente. Y en cierto modo, supongo que es cierto. Este mundo realmente está acabando. “Los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la misma palabra, guardados para el fuego” (2P 3:7). “Pero nosotros esperamos, según Sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia” (2P 3:13). Esta también es la esperanza de Job: “Yo sé que mi Redentor vive, y al fin se levantará sobre el polvo” (Job 19:25).
Cuando Pablo describe el gemido de la creación actual, utiliza la expresión “dolores de parto” (Ro 8:22). ¿Por qué? Porque está dando paso a algo. No solo al regreso de una especie de estado edénico, sino a algo mucho mejor: una creación renovada con Cristo como la característica preeminente. Jesús dijo: “Yo hago nuevas todas las cosas” (Ap 21:5), no “yo hago todas las cosas nuevas”.
Podemos, pues, esperar que los cielos nuevos y la tierra nueva tengan algo de continuidad con nuestra tierra, solo que exactamente como Dios la creó al principio. ¿Puedes imaginar la nueva y restaurada belleza de un monte Everest, escalable sin ningún peligro para cualquier alma resucitada? ¿Qué hay de un Amazonas redimido, donde cualquiera de nosotros pueda explorar sin temor? Considera la belleza ahora de las Montañas Rocosas, cualquiera de nuestros vastos océanos, los Alpes suizos, ¡literalmente todo!, ¿cómo se verá bajo la lámpara de la gloria manifiesta de Cristo (Hab 2:14)?
Si todas las cosas serán hechas nuevas, ¿podemos imaginarnos cómo será el sabor del chocolate y del café? ¿Cómo olerán las flores? ¿Cómo será vivir en perfecta armonía con el resto de la creación, animales, clima, y todo lo demás?
¡Qué dicha será al fin ver, oír, tocar y probar las cosas como Dios quiso que verdaderamente fueran desde siempre! Tal vez podamos continuar con nuestras vocaciones, incluida la de techador. Pero quizá la alegría más grande, bajo el gozo infinito de ver y disfrutar a Cristo, será finalmente disfrutar la comunión perfecta con la iglesia que Él compró con Su sangre.
Una familia reunida
No hay nada intrínsecamente malo con desear ver en la era venidera a los santos que han partido, ya que por algo Jesús ha formado un pueblo para Sí por medio de Su propia obra reconciliadora en la cruz y la tumba vacía. Quizás, esta fue la esperanza de David cuando murió su hijo (2S 2:23). Ciertamente, nos reuniremos con nuestros seres queridos fallecidos, siempre que ellos también conozcan a Jesús como Señor.
Como todas las personas que conozco, mi esposa y yo hemos perdido a varios seres queridos, algunos de los cuales consideramos que los perdimos “demasiado pronto”. Para nosotros, esto incluye a una hija que perdimos por aborto espontaneo. Llamamos a nuestra bebé Ángela, no porque creamos que los seres humanos se convierten en ángeles en el cielo, sino simplemente como recordatorio de que ella es totalmente propiedad del cielo al morir, y que nuestra esperanza y expectativa es que la volveremos a ver. Ni Ángela ni los ángeles serán el gozo central del cielo, pero ciertamente serán parte del disfrute que Dios desea para Él, al igual que la gran reunión con toda la nube de testigos (Heb 12:1) que nos han precedido.
Si nuestros seres queridos conocieron a Jesús, podemos tener la confianza de que nos reuniremos con ellos en la era venidera. Nuestras relaciones cambiarán, por supuesto, observa que aunque Jesús dice que no hay matrimonios en el cielo (Mt 22:30), no dice que nuestros cónyuges difuntos nos serán desconocidos. Disfrutaremos las relaciones.
Solo imagina: relaciones con nuestros familiares creyentes, con todos los hermanos de la iglesia de Cristo, personas de toda lengua, pueblo y nación, finalmente santificados, sin pecado, sin tentaciones ni sospechas, envida u orgullo. Final y verdaderamente conoceremos y seremos conocidos. Juntos experimentaremos la familia como siempre debió ser. Todo bajo el reinado radiante de nuestro Señor Jesús.
Publicado originalmente en la revista en español de 9 Marcas.
