¿Qué te hace detenerte, contemplar, admirar? ¿Qué te deja asombrado? Lo que admiras revela lo que amas y quién eres. Lo que nos asombra habla.
Los Evangelios susurran secretos sobre lo que asombra a los hombres. Sus páginas destilan asombro, se llenan de emojis, se puntúan con signos de exclamación. Vemos a hombres y mujeres que se quedan boquiabiertos, atónitos, en silencio ante lo que ven y oyen, sobre todo cuando el Espectáculo del cielo y de la tierra se hizo carne y habitó entre nosotros.
En Marcos 6, por ejemplo, vemos que en el pueblo natal de Jesús se maravillaban de Sus enseñanzas.
Jesús se marchó de allí y llegó a Su pueblo, y Sus discípulos lo siguieron. Cuando llegó el día de reposo, comenzó a enseñar en la sinagoga; y muchos que escuchaban se asombraban, diciendo: “¿Dónde obtuvo Este tales cosas, y cuál es esta sabiduría que le ha sido dada, y estos milagros que hace con Sus manos?” (Mr 6:1-2).
Su asombro es adecuado, incluso científico, podríamos decir. Observan con razón que la sabiduría viene de otro mundo y que las obras son obra de manos distintas a las de un oscuro carpintero. Benditos sus oídos para oír Su voz; con razón se asombran. ¿De dónde sacó estas cosas este hombre, uno de nosotros? Si se lo hubieran preguntado, podría haber respondido: “El Señor Dios me ha dado lengua de discípulo” (Is 50:4).
Pero su asombro, como el pescado fresco que se deja al sol, empieza a estropearse y a apestar. Los pensamientos empiezan a despertarles de su asombro. “¿No es éste el carpintero, hijo de María y hermano de Santiago, de José, de Judas y de Simón? ¿No están aquí con nosotros sus hermanas? Y se escandalizaban a causa de Él» (Mr 6:3, énfasis añadido).
Su asombro se convierte en repugnancia. Un momento, dime que no es el hijo de María, que creció en casa de José. Dime que no es el hermano mayor de los pequeños Judas y Simón. ¿Quién se cree que es exactamente? Puede que haya viajado y se haya ganado una reputación, pero nosotros le conocemos. Creció con nosotros, como uno de los nuestros; somos Su bosque, ¿y ahora buscaremos cobijo a Su sombra? Seríamos tontos como cangrejos en un balde, como suele decirse.
Pero este no es el mayor de los asombros del texto. En respuesta a su ofensa, siguen palabras que nos hacen gritar con el salmista que tal conocimiento es demasiado maravilloso para nosotros: “Estaba maravillado de la incredulidad de ellos” (Mr 6:6).
El Dios-hombre les devuelve la mirada. El que hizo el mundo y todo lo que hay en el mundo, el que colgó las estrellas en el cielo y arrojó las galaxias a los pies del cielo, ¿qué cosa en toda la creación podría hacer que el Hombre de las Maravillas se maravillara?
La incredulidad.
No pases por alto este punto demasiado rápido.
Cuando el Hijo de Dios vino a la tierra, no se asombró ante el templo judío, no se asombró ante la genialidad de los griegos ni ante la inmensidad del imperio de Roma. No se asombró ante la riqueza o el prestigio de los hombres, ni siquiera ante la religiosidad de Su pueblo. Más bien le asombró la incredulidad de Su pueblo.
Y lo que aumenta nuestro asombro ante el asombro de Jesús es saber lo que Él ya sabe. En otras palabras, ¿por qué se maravilla Jesús? Él ya conoce el mundo de los corazones obstinados. Sabe que Su misión es ser rechazado hasta la crucifixión, nada menos que por Su propio pueblo. Y sabemos que conoce el patrón de Israel que rechaza a sus profetas locales, porque responde: “No hay profeta sin honra sino en su propia tierra, y entre sus parientes y en su casa” (Mr 6:4). Sin embargo, a pesar de todo eso, se maravilla de su incredulidad. la desconfianza de ellos hacia Él ―Sus palabras, Sus obras, Su Persona― le llena de asombro.
Otra maravilla
Por eso, cuando el Hijo de Dios toma forma humana y entra en Su mundo, no se entusiasma ante el homenaje de Su pueblo natal; se maravilla ante su dureza de corazón, su supresión ilegal de la evidencia, que mata la maravilla de ojos infantiles destinada a la adoración. Oyen la voz del Dios de Abraham, Isaac y Jacob y la rechazan a causa de su acta de nacimiento. El corazón incrédulo del hombre es una maravilla para Dios.
Ahora fíjate en la única otra vez que se dice que Jesús se asombra en los Evangelios. ¿Te acuerdas? Cuando un centurión apela a Jesús en favor de su siervo paralítico y sufriente,
Y Jesús le dijo: “Yo iré y lo sanaré”. Pero el centurión respondió: “Señor, no soy digno de que Tú entres bajo mi techo; solamente di la palabra y mi criado quedará sano. Porque yo también soy hombre bajo autoridad, con soldados a mis órdenes; y digo a este: ‘Ve’, y va; y al otro: ‘Ven’, y viene; y a mi siervo: ‘Haz esto’, y lo hace”. Al oírlo Jesús, se maravilló y dijo a los que lo seguían: “En verdad les digo que en Israel no he hallado en nadie una fe tan grande” (Mt 8:7-10).
Este soldado ve ante sí a un señor del bien, que dice a la parálisis: “Vete”, y se va, y a la sanidad: “Ven”, y un hombre queda sano. Y también ve a tal dignatario cuya casa es indigna de recibirlo. En ningún israelita encontró el Señor tanta fe.
Entonces, ¿qué es lo que asombra al Hijo de Dios encarnado? La fe: su abundancia, desbordando los labios, y esto de un gentil. ¿Qué hace que el Hijo de Dios se asombre? La fe: su ausencia, árida y sin vida, y eso, de la gente que profesaba servir a Su Padre. Señor, aumenta nuestra fe.
El Poderoso Impotente
Volvamos al versículo que he pasado por alto: el versículo 5. Nos espera otra maravilla.
Y no pudo hacer allí ningún milagro; solo sanó a unos pocos enfermos sobre los cuales puso Sus manos (Mr 6:5).
Primero, vimos al Dios-hombre maravillarse. Ahora, vemos al Dios-hombre incapaz (edynato) de hacer algo. No puede hacer una “obra poderosa” allí (aunque hace obras menores que cualquier simple humano llamaría poderosas). ¿Por qué es incapaz? Acababa de resucitar a una niña de entre los muertos antes de viajar a su ciudad natal (Mr 5:21-43). ¿Había perdido Jesús Su poder durante el viaje? No. La culpa no es Suya, sino de ellos.
No puede realizar ninguna obra poderosa porque ellos no tienen fe receptiva, ni expectativas esperanzadas, ni confianza en Él. Más bien, descubre la ofensa, el orgullo y la sospecha. Así que impone las manos sobre unos pocos enfermos, los cura y se marcha de allí, maravillado.
¿Puede obrar poderosamente entre nosotros?
¿Hará Cristo obras poderosas entre nosotros hoy? Su pregunta puede darnos la respuesta: “¿Esperas que lo haga? ¿Confías en mí? ¿Tienes fe?”. El Cristo de hace dos mil años es el mismo Cristo hoy, excepto que ahora está exaltado en poder a la diestra de Dios, habiendo hecho propiciación por nuestros muchos pecados de incredulidad. Pero aún debemos preguntarnos: ¿Acaso una fe que no sea como la de un centurión nos impide ver maravillas como las de un centurión? Puede que Dios no nos responda con frecuencia exactamente como oramos, pero ¿algunas (o muchas) de nuestras oraciones sin respuesta son el resultado de la incredulidad?
Si es así, escucha a otro gentil con una envidiable cantidad de fe afirmar: “Dios será tan bueno como tu fe. Nunca permitirá que pienses mejor de Él de lo que Él es” (C. H. Spurgeon, Autobiography: The Early Years, 1834-1859 [Autobiografía: los años tempranos, 1834-1859], 25). ¿No es ese un poder secreto en la vida de Charles Spurgeon, junto con muchos otros hijos de Abraham? Pensaban muy bien de su Dios, y su Dios demostró ser más alto que su fe. Él no permitirá que pensemos mejor de Él, de lo que Él es. ¿Lo crees? Si no es así, déjate conmover por los grandes hechos realizados por la fe en Hebreos 11, logros que se elevaron abundantemente por encima de lo que los que los pedían podían pensar o imaginar, incluso cuando algunos fueron encarcelados y asesinados.
¿Nosotros, los de poca fe, hemos considerado que cuanto más alto llegaban estos creyentes a los cielos para marcar la altura de la bondad de Dios, más descubrían que estaban maravillosamente equivocados? Puede que creyeran haber captado su estatura y plenitud. Entonces Él se irguió en Su gloria para revelar que solo habían marcado el borde de Su manto. O se recostó sobre dos vigas de madera que enmarcaban las dimensiones infinitas de Su amor y autoridad y buena voluntad hacia los hombres. ¿Cuán pequeña es nuestra fe comparada con Su derecho a nuestra confianza?
Ir al Rey
Los santos del pasado volvían a casa, como el centurión, para encontrar a sus hijos e hijas curados, por así decirlo, lamentando solo no haber pedido más. ¿Por qué nosotros no?
Ven, alma mía, prepara tu traje,
A Jesús le encanta responder a la oración.
Él mismo te ha mandado orar,
Levántate y pide sin demora.
Te acercas a un Rey,
Lleva contigo grandes peticiones,
Porque Su gracia y poder son tales,
Nadie puede pedir demasiado.
(John Newton, “Come, My Soul, Thy Suit Prepare” [“Ven, alma mía, prepara tu traje”])
Y el “demasiado” que el centurión no se atrevió a pedir es aquello sin lo que nosotros no podemos vivir: que Él habite con nosotros bajo nuestro techo. Aunque indigno como Él, la bendición máxima es que viva con nosotros en nuestras casas, o mejor, que venga y nos lleve con Él a la Suya. Y esto que decimos es nuestro destino seguro, ¿debemos entonces sospechar que haga tan poco quien ya ha hecho tanto?
Atrévete a creer grandes cosas de un Dios aún más grande; aún se pueden mover montañas en nuestros días. Señor, ayuda a nuestra incredulidad, y danos esa fe que hace que incluso Tú te maravilles.
Publicado originalmente en Desiring God.
