Después de bautizarme a los 10 años, recuerdo que la parábola de las ovejas y las cabras me impresionó mucho. En Mateo 25:31-46, Jesús nos informa de que llegará un día de juicio en el que todas las personas serán reunidas ante el Señor, siendo un grupo como ovejas y el otro como cabras. A las ovejas, Jesús les dirá: «Entonces el Rey dirá a los de Su derecha: “Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recibisteis; estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí”» (Mt 25, 34-36). Cuando las ovejas preguntan cuándo hicieron estas cosas, el Rey (Jesús) responde: «En verdad os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos hermanos Míos, aun a los más pequeños, a Mí lo hicisteis» (Mt 25:40). En el lado opuesto están las cabras que son reprendidas y condenadas al castigo eterno en el Infierno, porque, «en verdad os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de los más pequeños de estos, tampoco a Mí lo hicisteis» (Mt 25:45). Recuerdo que oí esta parábola y, al grabarse profundamente en mí, sentí un profundo deseo de servir al Señor y a Su pueblo. Me acerqué al pastor de la iglesia a la que asistíamos en aquel momento y le pregunté dónde podía servir y qué podía hacer. ¿Su respuesta? Me dio una aspiradora y me dijo que me pusiera a aspirar. Por supuesto, en realidad no lo dijo así, pero alabado sea el Señor porque reconoció la importancia de permitirme servir en lo que muchos considerarían un servicio muy pequeño. Cuando me preguntó si me interesaría ayudar a limpiar la iglesia, no tuve ninguna duda de que lo que más deseaba era hacer exactamente lo que me pedía. Sería el mejor limpiador de iglesias que pudiera ser, para gloria de Dios. Años más tarde, he llegado a la conclusión de que este deseo de servir es a menudo expresado por los nuevos creyentes, pero a veces se desvanece con el paso de los años. En lugar de tomar con gozo la aspiradora o la escoba en la mano o sostener la puerta para saludar a la gente y repartir los boletines los domingos por la mañana, muchos eludirán esas responsabilidades con una actitud de superioridad o negligencia. Algunos incluso se preguntan: «¿Por qué debo hacer algo tan pequeño?». Por supuesto, no hay cosa pequeña que se haga para la gloria de Dios. Como dijo Jesús: «En verdad os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos hermanos Míos, aun a los más pequeños, a Mí lo hicisteis». Pero esto plantea una pregunta muy seria: ¿Cómo empezamos a ver incluso estas tareas aparentemente pequeñas como infinitamente más grandes de lo que podemos imaginar? ¿Cómo empezamos a cultivar y alimentar en nuestros corazones el deseo de servir a Cristo y a Su Iglesia? Muchas partes, un solo cuerpo Es evidente que la iglesia de Corinto se enfrentaba a un problema similar al que estamos tratando aquí. Había algunos que se creían mejores que otros. Algunos pensaban que estaban por encima de servir en diversas capacidades. Pero Pablo les escribió: «Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, constituyen un solo cuerpo, así también es Cristo. Pues por un mismo Espíritu todos fuimos bautizados en un solo cuerpo, ya judíos o griegos, ya esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber del mismo Espíritu» (1Co 12:12-13). Continúa explicando que hay algunas partes del cuerpo que, desde nuestra perspectiva, tienen menos importancia que otras. Pero el cuerpo sigue necesitando todas esas partes. Al igual que nuestro cuerpo físico necesita ojos para ver, narices para oler, oídos para oír, pies para caminar, etc., el cuerpo de Cristo necesita miembros que desempeñen diferentes funciones. De hecho, «Y el ojo no puede decir a la mano: No te necesito; ni tampoco la cabeza a los pies: No os necesito» (1Co 12:21). En el nivel más básico, esto significa que el que saluda en la puerta es tan importante como el que dirige la música, que es tan importante como el que predica, y que el que limpia el baño también es tan esencial. El que trabaja en la cocina es tan necesario como el que ora durante la comida, y tampoco hay que olvidar al que limpia después. Puede que algunas de estas tareas sean más evidentes para los demás o que incluso sean más elogiadas que otras. Pero cada una de ellas es importante y necesaria para que las iglesias sigan floreciendo. El punto es que cada tarea hecha en servicio a Cristo y Su Iglesia es esencial. ¿Necesitamos orar para que más hombres calificados sean llamados a servir como ancianos? Por supuesto que sí. ¿Necesitamos orar para que el Señor regale más jóvenes con la capacidad de dirigir servicios de adoración bíblicamente sólidos? Por supuesto que sí. Pero también necesitamos orar por los que dan la bienvenida, los que limpian y los que cocinan. Cada parte de este cuerpo es esencial. Por supuesto, tenemos que hacer algo más que orar para que se cubran estos puestos. Tenemos que servir en aquellas áreas en las que estamos cualificados y somos necesarios. El peligro de no servir Reconocemos que la salvación viene sólo por la fe en Jesucristo, y que incluso la fe misma es un don de Dios. La fe no es el intelecto de un individuo que acepta el conocimiento y la verdad de Jesucristo por sí mismo; la fe es la obra interior del Espíritu Santo en el corazón del pecador en la que, según la gracia de Dios, el pecador es atraído a Cristo. Como lo aclara Efesios 2:8-9: «Porque por gracia habéis sido salvados por medio de la fe, y esto no de vosotros, sino que es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe». La salvación no es obra nuestra. La gracia no es obra nuestra. La fe no es obra nuestra. Todo es don de Dios para que nos gloriemos solo en Él. Sin embargo, aunque las obras no contribuyen a nuestra justificación, el que ha sido justificado mostrará buenas obras. Pablo y Santiago están completamente de acuerdo cuando ambos escriben: «Porque somos hechura Suya, creados en Cristo Jesús para hacer buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas» (Ef 2:10), y, «así también la fe por sí misma, si no tiene obras, está muerta» (Stg 2:17). No hay contradicción en afirmar que la fe por sí sola salva, pero la fe nunca estará sola. Las buenas obras ―en este caso, el servicio al Señor y a los demás― fluirán necesariamente de nuestra salvación. El peligro de los complejos de superioridad, la pereza y la negligencia voluntaria es que una falta total de buenas obras puede muy bien ser una indicación de una fe deficiente o falsa. Las palabras de Jesús deberían obligar a todo cristiano a servir al Señor y a los demás cuando dijo: «Él entonces les responderá, diciendo: “En verdad os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de los más pequeños de estos, tampoco a Mí lo hicisteis”» (Mt 25:45). Del mismo modo, sabemos que las ovejas con buenas obras son llevadas eternamente a la presencia de Dios en el Cielo, mientras que los cabritos sin buenas obras son enviados al castigo eterno del Infierno. «Y estos irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna» (Mt 25:46). Pero, si eso no es lo suficientemente convincente, considera la forma en que la Biblia habla de los que se niegan a servir. En Nehemías 3, el Señor ha registrado para nosotros el registro de aquellos hombres que trabajaron para restaurar el muro de Jerusalén. Nobles como Nehemías trabajan, al igual que orfebres, levitas y muchos más. Hay una tonelada de hombres trabajando juntos para llevar a cabo la obra. Y eso es lo que hace que el versículo tres sea aún más chocante. Como un pulgar adolorido, el versículo 5 sobresale entre todos los demás versículos de este capítulo con su declaración práctica de que: «A su lado hicieron también reparaciones los tecoítas, pero sus nobles no apoyaron la obra de sus señores». En todo el capítulo, sólo se encuentra un grupo de hombres que no construyen: Los nobles de los tecoítas. Otros nobles están trabajando duro, como Nehemías, pero no los nobles de los tecoítas. Ellos «no quisieron rebajarse a servir a su Señor». Demostraron ser cabras. Que nunca se diga de nosotros que «no nos rebajamos a servir al Señor». Qué acusación tan condenatoria contra estos nobles. No se veían a sí mismos como lo que realmente eran: criaturas creadas para servir y glorificar a su Creador. En cambio, con una visión engreída de sí mismos, pensaron que estaban por encima de servir al Señor. Neciamente, vieron el servicio al Señor como «rebajarse», en lugar de percibir correctamente todo servicio al Señor como en realidad ser «elevado» a un lugar de honor. Mejor ser un barrendero en la casa de Dios que ser contado como uno que no se «rebaja» Nunca debemos creernos tan grandiosos, tan espectaculares, tan maravillosos, que nos convenzamos a nosotros mismos de que estamos por encima de servir al Señor en alguna capacidad. Nuestra distinción criatura/Creador importa mucho; Dios nos hizo del polvo de la tierra, y al polvo volveremos. No debería ser difícil «rebajarnos» ante el Rey de reyes y Señor de señores, pues separados de Cristo no somos más que gusanos que se arrastran en el fango y se pudren. Además, servir a Dios no nos rebaja, sino que nos eleva. Vemos la actitud correcta que deben poseer los siervos del Señor en el Salmo 84. En este Salmo, los hijos de Coré se oponen a los nobles de los tecoítas que no se «rebajaban» a servir al Señor. Los hijos de Coré, como ovejas, se acercan a Dios con la actitud correcta. En el Salmo 84:10, el salmista escribe: «Porque mejor es un día en Tus atrios que mil fuera de ellos. Prefiero estar en el umbral de la casa de mi Dios que morar en las tiendas de impiedad». ¿Ves la diferencia? Los nobles de los tecoítas ni siquiera considerarían la posibilidad de trabajar en un muro para servir y glorificar a Dios, pensando que estaba muy por debajo de ellos. Pero los hijos de Coré dicen: «¡Sería maravilloso ser un simple portero en la casa de Dios!». De hecho, sería mejor ser el barrendero designado de tu iglesia local que ser encontrado como alguien que no se «rebaja» en el servicio a Dios y a Su pueblo. Los hijos de Coré tenían una visión correcta de Dios y de Su majestad, que se desarrolló en una respuesta correcta en cuanto al servicio al Señor. No sólo estaban dispuestos a actuar básicamente como conserjes del Templo, sino que les complacía «rebajarse» en tal servicio a su Señor, porque sabían que era una bendición mucho mayor servir a Dios en una u otra capacidad que negarse por algún sentido de orgullo pecaminoso. Una nota final: los nobles tecoítas probablemente creían que, al no rebajarse a reparar y reconstruir la muralla, sus súbditos tendrían mejor opinión de ellos. Pero ocurre lo contrario. Nehemías 3:3 no es sólo un registro de su rechazo a rebajarse y servir a Dios; es un juicio contra ellos. No son bien vistos por los demás, sino que son vistos como lo que realmente son: pecadores y cabras. Aquellos que se niegan a inclinarse, doblegarse y servir al Señor ahora encontrarán que, en el análisis final, el Señor los pondrá de rodillas ante Él de todos modos. La salvación ya no será posible cuando se vean obligados a inclinarse ante su creador, pero cumplirán el propósito para el que fueron creados cuando, bajo el juicio de Dios, glorifiquen al Señor reconociendo a Jesucristo como Señor. Pero mientras sea hoy, sirvamos al Señor. Somos miembros de Su cuerpo, y cada parte y función son esenciales. Y, cuando servimos así, podemos esperar oír esas dulces palabras: «Venid, benditos de Mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo». Este artículo se publicó originalmente en G3 Ministries.
