Tenemos una pregunta enviada por Kimberly desde Houston, Texas. Ella nos escribe para preguntarnos lo siguiente:
“Hola, pastor John, gracias por este podcast. En Salmo 79:9, el salmista ora así: ‘Ayúdanos, oh Dios de nuestra salvación, por la gloria de Tu nombre; líbranos y perdona nuestros pecados por amor de Tu nombre’. Quiero orar así. Pero ¿cómo? ¿Cómo puedo orar por cosas que me beneficien a mí y a las personas que conozco y amo y que también glorifiquen a Dios al mismo tiempo en respuesta a esas oraciones?”.
Parece muy cristiano hedonista. Nosotros obtenemos la ayuda; Él obtiene la gloria. Excepto que no sé cómo enmarcar mi oración de esta manera. Pensé que sería fácil hasta que intenté hacerlo. En realidad es muy difícil y limitante porque me doy cuenta de que la mayoría de mis oraciones no tienen una relación consciente con la gloria de Dios. ¿Puedes enseñarme a orar de acuerdo con Salmo 79:9?.
Bueno, Kimberly ya ha resuelto un problema con el que muchas personas tropiezan. Y el problema se expresa en la pregunta: “¿Cómo puedo orar por cosas que me beneficien y glorifiquen a Dios al mismo tiempo?”. Muchas personas tropiezan con esa tensión como si fuera una contradicción. ¿Para mí, para Dios? ¿Para quién?
Pero Kimberly sabe que no tiene por qué haber tensión, porque dice: “Nosotros obtenemos la ayuda; Él obtiene la gloria”. Así que lo ha entendido maravillosamente, desde el punto de vista bíblico, qué es exactamente lo que dice el Salmo 50:15: “Invoca Mi nombre en el día de la angustia; Yo te libraré, y tú me honrarás [o glorificarás]”. Nosotros obtenemos la liberación; Él obtiene la gloria. Eso es lo que dice. Si tenemos en cuenta que el que da obtiene la gloria, entonces no tiene por qué haber tensión entre pedir lo que necesitamos y pedir que Dios sea glorificado.
Pero Kimberly dice que no tiene una respuesta a la pregunta (o al problema): “Simplemente no sé cómo enfocar mi oración de esta manera. Pensé que sería fácil hasta que lo intenté. En realidad es difícil y limitante porque me doy cuenta de que la mayoría de mis oraciones no tienen una relación consciente con la gloria de Dios”. Así que, veamos si puedo hacer algunas observaciones bíblicas. Creo que tengo cinco que podrían reorientar el pensamiento de Kimberly (y el de todos) para que nos resulte natural que cada petición que hacemos al orar se relacione con la gloria de Dios.
1. Recuerda por qué Dios hace todo
Así que, aquí está el número uno. Nunca olvides que Dios hace todo por el bien de Su nombre, es decir, por Su gloria. Él hace todo por Su gloria. Él nos libera por el bien de Su nombre (Sal 79:9). Él borra nuestras transgresiones por amor a Sí mismo (Is 43:25). Nos guía por sendas de justicia por amor a Su nombre (Sal 23:3). No abandona a Su pueblo por amor a Su gran nombre (1S 12:22). Nos salva por amor a su Nombre (Sal 106:8).
Es útil ver la oración como parte de este propósito global, histórico y abarcador de Dios en todo lo que hace. Él hace todo lo que hace por amor a Su nombre, es decir, para mostrar y comunicar Su belleza, valor, grandeza y gloria. Por tanto, si tenemos una mentalidad global y omnipresente de que Dios hace todo lo que hace por Su gloria, entonces nuestras oraciones adquieren una nueva idoneidad al pensar de esa manera, al soñar de esa manera y al pedir de esa manera.
2. Ora conforme a la justicia de Dios
En segundo lugar, este compromiso inquebrantable de Dios de defender la gloria de Su nombre es el núcleo de lo que es Su justicia. Lo vemos en Salmos 143:11: “Por amor a Tu nombre, Señor, vivifícame”. Por tanto, oramos así: “Por amor a Tu nombre, vivifícame. ¡Por Tu justicia, saca mi alma del peligro!”. Por tanto, la acción de Dios por amor a Su nombre y Su acción en justicia son paralelas. Se explican mutuamente; se interpretan mutuamente.
Y cuando lo piensas, esto tiene mucho sentido. ¿Qué es lo más correcto que puede hacer Dios cuando no tiene ningún libro fuera de Sí mismo al que consultar sobre lo que está bien y lo que está mal? Solo se tiene a Sí mismo para consultar. Solo existe Dios. No había nada más antes de que Él creara. Él es la medida de todo lo que es correcto. Lo correcto, diría yo, es que Dios actúe siempre de acuerdo con el valor infinito de Su propio nombre, de Su propio ser. Creo que esa es la esencia de Su justicia. Es correcto que Él actúe siempre de acuerdo con el valor infinito de Su nombre.
Y creo que eso nos ayuda a orar, porque siempre queremos que Dios haga lo correcto en respuesta a nuestra oración. “Haz lo correcto”, lo que significa: “Actúa por el bien de Tu nombre”. Eso es lo más correcto que Dios puede hacer.
3. Termina tu oración en el nombre de Jesús
Número tres, ten en cuenta lo que significa orar en el nombre de Jesús. Cuando mis hijos eran pequeños y terminaban sus oraciones diciendo como sin importancia: “En el nombre de Jesús”, yo les decía: “Hagamos una pausa aquí. Eso no es una frase sin importancia”. Quizás una de las razones por las que tropezamos al buscar la gloria de Dios en nuestra oración sea que olvidamos lo que estamos diciendo cuando oramos “en el nombre de Jesús, amén”.
En Juan 14:13, Jesús nos enseñó a orar en Su nombre. Orar en el nombre de Jesús significa que es Su muerte en nuestro lugar lo que hace posible que la ira de Dios sea eliminada y que la gracia de Dios se derrame sobre nosotros en respuesta a nuestras oraciones. Por tanto, el nombre de Jesús se refiere a la base o el fundamento de cada respuesta misericordiosa a la oración. “En el nombre de Jesús”, significa: “Porque Jesús murió por mí y compró la gracia de cada oración contestada”. Sin cruz, no hay oración contestada. Pero, “en el nombre de Jesús”, también significa que el Dador recibe la gloria. Si Él pagó por cada oración contestada, Él recibe la gloria por cada oración contestada.
Por tanto, deja que el significado de “en el nombre de Jesús” tenga todo su efecto cuando lo pronuncies. Termina cada oración con el pensamiento: “Tú, Jesús, eres mi única esperanza para cualquier respuesta misericordiosa a esta oración. Y cuando llegue, me alegraré de que recibas la gloria”.
4. Deja que la oración del Señor moldee la tuya
Número cuatro, ten en cuenta que hay una razón por la que la primera petición del Padrenuestro es: “Santificado sea Tu nombre” (Mt 6:9). Santificado significa “consagrado”, es decir, apartado como sagrado, santo, precioso, valioso, infinitamente digno de toda nuestra admiración, deseo y alabanza. No estaría lejos de traducirlo como: “Glorificado sea Tu nombre”, “Admirado sea Tu nombre”, “Alabado sea Tu nombre”, “Atesorado sea Tu nombre”. Lo que significa que, cada vez que oras el Padre Nuestro, estás pidiendo, ante todo, que el Señor haga que Su nombre sea glorificado.
No tienes que considerar esto como algo secundario. Empieza con eso. Jesús lo hace: “Señor, el deseo más grande de mi corazón es que Tu nombre sea glorificado en cada respuesta a mi oración”. Por tanto, deja que la primera petición del Padre Nuestro te recuerde que la primera preocupación de toda oración es que Dios sea glorificado.
5. Ora con una pasión fundamental
Por último, número cinco, tanto si lo dices en voz alta como si no, que cada petición que hagas al orar sea como el deseo de Pablo en Filipenses 1:20, donde dijo: “[Es] mi anhelo y esperanza” (y, por tanto, podrías decir: “Es mi oración que”), “Cristo [sea] exaltado [magnificado, glorificado] en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte”.
En otras palabras, aunque no lo digas en voz alta, deja que toda tu mentalidad al orar sea esta: “Señor, te pido que me libres de mis enemigos y me permitas vivir un día más para servirte. Pero tanto si vivo como si muero, la principal pasión de mi corazón, al igual que la del apóstol Pablo, es que seas glorificado en mi vida, tanto si vivo como si muero”.
Por tanto, mi oración es que estas cinco observaciones de las Escrituras nos ayuden a todos a incorporar en nuestra mentalidad al orar un deseo constante, una esperanza fundamental, de que Dios sea glorificado, independientemente de cómo responda a nuestra oración.
Publicado originalmente en Ask Pastor John, Episodio 2036
