Un caluroso y polvoriento mediodía, Jesús se sentó solo cerca del pozo de Jacob a las afueras de la ciudad samaritana de Sicar. Sus discípulos habían ido al pueblo a comprar comida, pero él había planeado una comida diferente para sí mismo (Juan 4:34). Pronto llegó al pozo una mujer solitaria con un gran jarrón de barro y empezó a sacar agua. Jesús le pidió un poco. Así comenzó una de las conversaciones evangelizadoras más famosas de la historia. Y esta conversación es extraordinariamente relevante para nosotros, los cristianos del siglo XXI. Porque en ella, Jesús demuestra que en el corazón humano hay aliados evangelísticos secretos, como observó una vez el predicador escocés James Stewart (Heraldos de Dios, 53). Estos aliados secretos son intuiciones y anhelos profundamente arraigados que pueden ayudar a una persona a reconocer la verdad del Evangelio. Y al igual que Jesús, si escuchamos atentamente y en oración, tanto a la persona como al Espíritu Santo, podemos involucrar a estos aliados en la búsqueda del gozo supremo de esa persona. Obstáculos al evangelismo En muchos aspectos, esta mujer nos habría parecido a la mayoría de nosotros una candidata improbable para la conversión. En primer lugar, era una samaritana, lo que significaba que era vista y odiada por la mayoría de los judíos como miembro de una religión herética e idolátrica. Habríamos asumido que ella correspondía el odio. Era una mujer, lo que significaba (según las normas sociales del antiguo Cercano Oriente) que habría sido reticente a entablar una conversación a solas con un hombre extraño. Y dado el extraño y caluroso momento del día que eligió para ir a buscar agua, podríamos haber intuido cierto distanciamiento social de sus propios habitantes. En otras palabras, toda la situación presentaba una serie de complejidades, el tipo de incomodidad que la mayoría de nosotros queremos evitar, el tipo de incomodidad que tendemos a suponer que hace improbable la fructificación. Pero Jesús, atento al Espíritu Santo y amorosamente deseoso de que esta mujer experimentara la gracia, el perdón, la liberación y la alegría, se adentró en la incomodidad. Y fíjate en cómo se desenvolvió en esta conversación, involucrando a varios aliados secretos en el camino. Aliados secretos de una conversión poco probable Comenzó con una petición mundana pero provocativa: «Dame de beber» (Juan 4:7). Esta simple pregunta cogió a la mujer desprevenida. No sólo un hombre se dirigía a una mujer no acompañada, sino que un judío se dirigía a una samaritana. Sin embargo, al hacerlo, Jesús la reconoció como portadora de la imagen de Dios, otorgándole la dignidad que le corresponde a dicha creación. Su conocimiento profundo e intuitivo de la rectitud de esto se convirtió en un aliado secreto que la ayudó a prepararse para recibir la gracia y la misericordia que Él ofrece. Luego, dado el contexto inmediato de su conversación, Jesús utilizó la metáfora de la sed para plantear el profundo e inconsolable anhelo de la mujer por esperanza, alegría, significado y amor duraderos, anhelo que compartía con toda la humanidad caída (Juan 4:10-15). A Él no le molestó su escepticismo y sus comentarios despectivos. Lo que buscaba era su alegría, no defenderse. Lo que hizo fue involucrar la sed de su alma como un aliado secreto del evangelio para su bien supremo. Luego, con delicadeza, se metió en otro lugar muy incómodo: el pasado pecaminoso y doloroso de la mujer, lleno de ruinas de cisternas relacionales rotas que sólo la habían dejado más reseca (Jeremías 2:13; Juan 4:16-18). Y le ofreció la única agua que podía saciar su sed: el amor misericordioso de Dios. Su dolor resultó ser el aliado evangelístico fundamental en su corazón (Juan 4:39), porque tenía un deseo y una necesidad innegable del perdón, la reconciliación y la redención de Dios. Pero había una cuestión más importante que tratar: ¿Qué pasa con las profundas, amargas, complejas, hostiles y antiguas diferencias étnico-religiosas entre los judíos y los samaritanos (Juan 4:19-22)? Fíjate qué parte de la conversación eligió Jesús abordar esto (ignoró la controversia en el versículo 9). Jesús discernió que esta mujer necesitaba probar el cuidado y la bondad de Dios hacia ella antes de que se abriera a escuchar que ella y sus antepasados habían adorado en la ignorancia (Juan 4:22). Así que desplegó el aliado de la verdad que ella ya conocía por las Escrituras judías, pero no hasta que hubiera desarrollado primero cierta confianza inicial. Habiendo vislumbrado el Gran Pozo y probado el agua viva (Juan 4:23-24), esta mujer se olvidó de su cántaro junto al pozo de Jacob y corrió de vuelta a la ciudad para compartir las buenas noticias que había recibido (Juan 4:28-30). Y su testimonio resonó con los aliados secretos en los corazones de muchos de sus vecinos en Sicar. Aliados secretos comunes Esta conversación evangelística es ciertamente excepcional porque Jesús es excepcional. Rara vez recibimos una visión tan sobrenatural de la vida de otra persona, aunque a veces el Espíritu Santo concede esos dones a los creyentes (1 Corintios 14:24-25). Pero aún así podemos aprender de la forma en que Jesús logró captar estos aliados evangelísticos secretos en los corazones de sus oyentes. Y aunque no seamos capaces de discernir todo lo que él discernió como hombre-Dios, podemos hacer buenas preguntas, escuchar con atención y orar para que el Espíritu nos ayude a identificar a los aliados en cada conversación. Algunos aliados son específicos para personas concretas, como el doloroso pasado de la samaritana. Pero hay aliados que Dios ha implantado en el corazón de cada persona. He aquí algunos de ellos: Todos reconocemos instintivamente el diseño en la creación (Romanos 1:19-20). Todos nos sentimos irresistiblemente atraídos por la gloria trascendente (Salmo 8:1-4). Todos tenemos un conocimiento intuitivo de la providencia, es decir, de que el mundo creado, los acontecimientos que en él se producen y nuestras propias vidas tienen un propósito (Hechos 17:22-31). Todos sabemos en el fondo que el nihilismo (el sinsentido final implícito en el naturalismo metafísico) no es cierto (Eclesiastés 3:1-14). Todos sabemos que debemos tener esperanza para seguir adelante (Salmo 43:5; Lamentaciones 3:20-24; Romanos 15:13). Todos tenemos un anhelo irreprimible de alegría (Salmo 16:11; 43:4; Eclesiastés 3:12; Juan 15:11; 1 Pedro 1:8). Todos reconocemos intuitivamente la ley moral (Romanos 2:14-15). Todos sabemos que hemos transgredido la ley moral y hasta cierto punto, anhelamos liberarnos de la culpa (Romanos 3:23-26). Todos experimentamos en diversos momentos un innegable deseo de que prevalezca la justicia (Deuteronomio 16:19-20; Job 19:7-11; Proverbios 17:23; Miqueas 6:8; Mateo 12:18-21). Todos tenemos un sentido de la eternidad en nuestros corazones: sabemos instintivamente que la muerte no es nuestro fin último (Eclesiastés 3:11). Todos reconocemos la belleza suprema del amor (Mateo 22:36-40; Juan 15:13; 1 Corintios 13:13; 1 Juan 4:7-8). Al afirmar que todos conocemos estas cosas, no quiero decir que todos las admitamos, las reconozcamos en el mismo grado o las expliquemos de la misma manera, pero todas forman parte de la experiencia humana universal. Y el hecho de que discutamos y debatamos continuamente sobre ellas es una prueba de su presencia. Son testigos internos y señaladores de la existencia y la naturaleza de Dios, y de ese modo se convierten en aliados de nuestra evangelización. Llévalos a la fuente En aquel día cálido y polvoriento, en la ladera del monte Gerizim, el Señor mismo se convirtió en un cumplimiento masivo y trascendental de las palabras del viejo profeta: ¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas, del que anuncia la paz, del que trae las buenas nuevas de gozo, del que anuncia la salvación, y dice a Sión: Tu Dios reina! (Isaías 52:7) Empleó aliados evangelísticos que ya residían secretamente en el corazón de una improbable conversa para conducirla al agua viva que tanto necesitaba y anhelaba. ¿No es esa también nuestra historia? Cuando se trata de evangelizar, podemos sentirnos intimidados con demasiada facilidad, especialmente cuando parece que alguien no va a responder bien. Puede parecernos que el terreno no está nivelado, que ocupamos el terreno menos defendible porque es probable que nuestro oyente juzgue nuestro evangelio como tonto o débil (1 Corintios 1:22-25). En realidad, el terreno a menudo no está nivelado, pero no de la manera que podríamos temer. A menudo, tenemos la ventaja porque, como le ocurrió a Jesús aquel día fuera de Sicar, tenemos aliados evangelísticos no visibles que residen en los corazones de nuestros oyentes. Y si escuchamos con atención y oración a nuestros oyentes, el Espíritu Santo puede mostrarnos cómo emplearlos. Porque cuando se trata del poder de Dios en la evangelización (1 Corintios 1:18), «la necedad de Dios es más sabia que los hombres, y la debilidad de Dios es más fuerte que los hombres» (1 Corintios 1:25). No necesitamos ser expertos en apologética o teólogos entrenados para compartir las buenas noticias con otros, incluso con los más resistentes y atrincherados. A menudo, simplemente tenemos que preocuparnos más por ayudarles a encontrar el agua viva que tanto necesitan que por proteger nuestra reputación o demostrar cuánta razón tenemos. Y si lo hacemos, descubriremos que tenemos aliados secretos en la búsqueda de la mayor alegría de esa persona.
