Como creyentes, una de las mejores maneras de enriquecer nuestra vida de oración es aprender de las oraciones registradas en la Biblia. Si miramos el Padre Nuestro de Jesús en Mateo 6 o las peticiones de Pablo en Colosenses 1 por esa iglesia local, podemos aprender bastante sobre cómo interceder por nosotros y por nuestros hermanos. Son modelos que se sienten cercanos y directamente aplicables.
Sin embargo, hay otras oraciones en la Escritura que, por su contexto, parecen más distantes. Aunque del clamor de Nehemías o Daniel podemos aprender sobre el espíritu de arrepentimiento, existe una brecha considerable entre la situación de aquellos creyentes del antiguo pacto y la nuestra.
Una oración que con frecuencia presenta un desafío similar es la que ofrece Salomón en la dedicación del templo. Por un lado, sabemos que este es un creyente que, tristemente, más tarde se dejó llevar por el pecado. Por otra parte, su petición central parece no aplicar a nosotros: pide a Dios que escuche las oraciones de quienes miren hacia ese templo físico. ¿Acaso necesito mirar hacia la Jerusalén actual para que Dios me escuche? Definitivamente no.
Pero, a pesar de estas dificultades, esta oración puede transformar profundamente nuestra manera de orar si la entendemos correctamente en su contexto y la miramos por medio de los ojos del evangelio. Lejos de ser un modelo obsoleto, la oración de Salomón nos enseña principios eternos sobre cómo acercarnos a Dios. Específicamente, nos muestra dos pilares fundamentales: la necesidad de anclarnos en el carácter de un Dios que cumple Sus promesas y la valiente confianza que brota de Su asombrosa cercanía con Su pueblo.
1. Una correcta comprensión de quién es Dios
Toda oración genuina comienza con una correcta visión de Dios. Antes de presentar sus peticiones, Salomón dedica tiempo a la adoración, maravillado no por lo que Dios podría hacer, sino por lo que ya había hecho. Su oración brota de una profunda comprensión del carácter de Dios, y en 1 Reyes 8:23-24 nos revela el fundamento de su confianza:
Oh Señor, Dios de Israel, no hay Dios como Tú ni arriba en los cielos ni abajo en la tierra, que guardas el pacto y muestras misericordia a Tus siervos que andan delante de Ti con todo su corazón, que has cumplido con Tu siervo David mi padre lo que le prometiste; ciertamente has hablado con Tu boca y lo has cumplido con Tu mano como sucede hoy.
Salomón adora a un Dios que es absolutamente único. Pero ¿qué es lo que lo hace tan incomparable? La respuesta es sencilla y a la vez trascendental: Él cumple Sus promesas. Para Salomón, esto era una realidad tangible. Dios le había prometido a su padre David que un descendiente suyo se sentaría en el trono, y la misma presencia de Salomón en ese momento era el testimonio vivo de la fidelidad de Dios. La promesa hablada por la boca de Dios fue cumplida por la mano de Dios.
Esta fidelidad demostrada en el pasado se convierte en el combustible para la fe de Salomón hacia el futuro. Precisamente porque Dios ha cumplido Su palabra, Salomón se atreve a pedir que la siga cumpliendo. En el versículo 25, ora: “Ahora pues, oh Señor, Dios de Israel, cumple con Tu siervo David mi padre lo que le prometiste, diciendo: ‘No te faltará quien se siente en el trono de Israel, con tal que tus hijos guarden su camino para andar delante de Mí como tú has andado delante de Mí’”. Su petición no nace de la duda, sino de la certeza de que está pidiendo a un Dios cuyo historial es perfecto.
Y lo que era cierto para Salomón es infinitamente más cierto para nosotros. Si bien Dios dio un descendiente a David en ese momento, claramente fue imperfecto. Pero nosotros hemos visto el cumplimiento definitivo de la promesa hecha a David. El Nuevo Testamento nos revela que Jesucristo es el descendiente prometido, el Rey que no solo se sienta en un trono terrenal por un tiempo, sino que reina perpetuamente a la diestra del Padre (Hch 2:30-33). Él es el cumplimiento pleno del pacto davídico.
Esta verdad nos debe dar una confianza inquebrantable al orar. Si Dios cumplió la promesa más grande de la historia al enviar a Su propio Hijo para redimirnos y reinar, ¿cómo no cumplirá el resto de Sus promesas? Nuestra fe no se apoya en la esperanza de que Dios quizás sea fiel, sino en la evidencia histórica de que ya lo fue de la manera más gloriosa posible. Por eso, podemos pedir con confianza por el cumplimiento de las promesas que aún faltan. Por ejemplo, podemos orar con plena seguridad por el día en que ese mismo Rey, Jesús, venga por segunda vez para establecer Su reino físico, secar toda lágrima y hacer nuevas todas las cosas. Nuestra oración, al igual que la de Salomón, se ancla en la fidelidad inmutable de un Dios que cumple lo que promete.
2. Una confianza plena para recibir lo que pedimos
Después de adorar a Dios por Su fidelidad, Salomón construye el resto de su oración sobre otro pilar fundamental: la cercanía de Dios. Su confianza para que las súplicas del pueblo fueran escuchadas se basaba en que ellos orarían conscientes de que el “nombre de Dios” habitaba en el templo. A lo largo de su oración, una frase se repite como un estribillo: cuando el pueblo ore “mirando a este templo” y “confiese Tu nombre”, Dios debe escuchar desde los cielos (1R 8:30, 33, 35, 38). Más que un acto físico de orientarse hacia Jerusalén y pronunciar una fórmula mágica, este gesto representaba una profunda realidad espiritual: el pueblo se acercaba a Dios con la seguridad de que Él había elegido habitar en medio de ellos y estaba a su favor.
Esta idea nace de la propia meditación de Salomón. Justo antes de comenzar sus peticiones, se maravilla de la gracia incomprensible de Dios. En el versículo 27, exclama: “Pero, ¿morará verdaderamente Dios sobre la tierra? Si los cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener, cuánto menos esta casa que yo he edificado”. Salomón entiende perfectamente la trascendencia de Dios; ningún edificio puede contener al Creador del universo. Sin embargo, en un acto de pura condescendencia, este Dios infinito ha decidido poner Su nombre en el templo y habitar con Su pueblo. Esta cercanía divina es lo que le da a Salomón la confianza para pedir.
Si Salomón se maravilló de que Dios habitara en un templo de piedra, ¡cuánto más nosotros, que hemos visto la máxima expresión de Su cercanía! Aunque los cielos de los cielos no lo contienen, Dios no solo mostró misericordia al poner Su nombre en un edificio, sino que vino a habitar entre nosotros de la forma más íntima posible. El apóstol Juan lo describe de esta manera: “Y el Verbo se hizo carne, y habitó [literalmente, ‘tabernaculó’] entre nosotros” (Jn 1:14). Jesús es el verdadero templo, la presencia de Dios en persona.
Esta realidad nos otorga una confianza incomparable al orar. La base de nuestra oración ya no es mirar hacia un lugar físico, sino acercarnos por medio de una Persona. Por eso Jesús pudo decir: “Todo lo que pidan en Mi nombre, lo haré” (Jn 14:13). Orar “en el nombre de Jesús” es el equivalente neotestamentario de orar “mirando al templo”; es acercarnos con la plena conciencia de que Dios está con nosotros y a nuestro favor gracias a Cristo. El apóstol Pablo lo argumenta de forma irrefutable en Romanos 8:32: “El que no negó ni a Su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también junto con Él todas las cosas?”. Si Dios ya nos dio el regalo máximo, Su propio Hijo, podemos estar seguros de que escuchará nuestras oraciones.
Por supuesto, esto no significa que recibiremos ciegamente cualquier cosa que se nos ocurra. Implica que, gracias a Cristo, tenemos el oído atento del Padre, quien se deleita en darnos aquello que le agrada.
Las peticiones de Salomón eran por el bienestar de Israel, que se manifestaba en evidencias de la bendición de Dios bajo el antiguo pacto: el perdón de pecados (1R 8:30, 34), la lluvia en tiempos de sequía (1R 8:35-36), el alimento en medio de la hambruna (1R 8:37), la victoria sobre los enemigos (1R 8:44-45) y la acogida del extranjero (1R 8:41-43). En el Nuevo Testamento, el bienestar espiritual del pueblo de Dios se ve de manera aún más profunda: una vida transformada que refleja los valores y la justicia del reino de Cristo, como las bienaventuranzas en el Sermón del Monte. Entonces, oramos con la confianza de que Dios quiere producir ese fruto en nosotros y nos dará todo lo necesario para ello.
Principios eternos
La oración de Salomón, aunque anclada en un pacto y un contexto que parecen lejanos, nos ofrece principios eternos que transforman nuestra manera de acercarnos a Dios. Hemos visto que, lejos de ser un modelo obsoleto, nos enseña a fundamentar nuestra vida de oración en dos verdades inconmovibles que el evangelio magnifica.
Primero, aprendemos a orar anclados en el carácter de un Dios que es incomparable porque cumple Sus promesas. Si Salomón oraba con confianza al ver la fidelidad de Dios en su propia vida, nosotros podemos hacerlo con una certeza aún mayor, pues hemos visto el cumplimiento de todas las promesas de Dios en la persona de Jesucristo, nuestro Rey eterno. Segundo, aprendemos a orar con la confianza que nos da la cercanía de Dios. Si Salomón se maravillaba de que Dios habitara en un templo, nosotros nos gloriamos en que Dios habitó entre nosotros en Cristo y ahora vive en nosotros por Su Espíritu.
Que estas verdades den forma a nuestras oraciones. Que dejen de ser un simple listado de necesidades pasajeras para convertirse en un diálogo confiado, fundamentado en la fidelidad inmutable de Dios y en Su presencia accesible mediante Jesús. Al hacerlo, descubriremos que nuestra oración no solo cambia, sino que se alinea verdaderamente con el corazón de un Dios que se deleita en escuchar y responder a Sus hijos.
