“Ser o no ser, esa es la cuestión”.
La famosa frase de Shakespeare da voz a los corazones desesperados. Hamlet se pregunta:
¿Por qué enfrentarse a los golpes y las heridas de la vida cuando se pueden evitar con la muerte? Morir, dormir… nada más… (Hamlet, 3.1.64, 68-69).
La muerte podría ser una amiga, piensa él, pero ese sueño le aterroriza. ¿Qué vendrá después?
¿Quién soportaría [esas cargas],
gruñir y sudar bajo una vida agotadora,
si no fuera por el temor a algo después de la muerte,
ese país desconocido…
¿No nos hace soportar los males que tenemos
antes que volar hacia otros que no conocemos? (84-90)
Descubre que los hombres gruñen y gimen bajo una vida agotadora porque son esclavos del temor, no a la muerte, sino a lo que viene después. Están inmovilizados por el miedo a las consecuencias eternas. Es mejor soportar los “latigazos y desprecios del tiempo” que caer en un profundo desconocimiento (78). Mejor una decepción conocida que una calamidad velada. El miedo a allí lo mantenía contento aquí: “Así, la conciencia nos convierte a todos en cobardes” (91).
La esperanza de Pablo
La inquietud de Hamlet al enfrentarse a la vida después de la muerte revela a un hombre sin Cristo. Tiene razón al temer. Dios advierte: “Mía es la venganza, yo pagaré”, y Jesús ordena: “teman a Aquel que puede hacer perecer tanto el alma como el cuerpo en el infierno”. (Ro 12:19; Mt 10:28). Pero mientras que el hombre perdido se retuerce ante la retribución que se avecina, el cristiano anhela la redención prometida.
Observa cómo se abre de nuevo el telón. Otro hombre habla de esta vida a la sombra de la próxima.
Para este hombre, una vida larga parece una decepción. Si se guiara por su propia felicidad, elegiría la muerte. Para él, la vida podría terminar ahora mismo. A diferencia de Hamlet, él era feliz por no estar aquí, ya que estar lejos del cuerpo significaba estar en casa con su Señor.
Pablo conocía bien el sufrimiento: palizas, lapidaciones, naufragios. Sin embargo, declara que la muerte es ganancia, no porque anhele librarse de sus sufrimientos, sino porque anhela estar con Cristo, ya que eso es mucho mejor. Escuchemos su reflexión sobre la muerte y lo que sigue, desde la prisión:
Pues para mí, el vivir es Cristo y el morir es ganancia. Pero si el vivir en la carne, esto significa para mí una labor fructífera, entonces, no sé cuál escoger. Porque de ambos lados me siento apremiado, teniendo el deseo de partir y estar con Cristo, pues eso es mucho mejor (Fil 1:21-23).
El mismo escenario que muestra la desesperación del hombre perdido, muestra la confianza del cristiano. Estaba dividido entre dos bienes, no dos males: seguir sirviendo a la iglesia o entrar en la presencia de Jesús. Estaría feliz de seguir vivo, ya que la vida era más para él que las dificultades: “Vivir es Cristo”. Pero prefería “morir, dormir, no más” que vivir con el pecado o lejos de Jesús. Correría para entrar en ese país lejano, incluso atravesando el frío corredor de la muerte para llegar allí, cantando himnos durante todo el camino.
Pablo no miraba hacia un abismo de incertidumbre, sino que veía a un Rey misericordioso en Su reino, haciéndole señas. La muerte era una ganancia porque Cristo era la vida y el cielo su hogar. Sabía en quién había creído (2Ti 1:12), sabía a qué reino pertenecía y, como el ladrón en la cruz, anhelaba estar con Cristo en el paraíso hoy mismo.
Tu vida en el escenario
¿Y tú, querido lector? Este mismo escenario ahora nos ve a ti y a mí.
Cuando las luces se apagan y te quedas solo para hablar con tu corazón y escuchar sus verdaderos pensamientos, ¿qué te dice? ¿Sigue siendo el más allá un oscuro misterio? ¿Sospechas que no estás preparado para este sueño? ¿Te despertarás en una pesadilla?
¿Ser o no ser? Esa es la cuestión. ¿Conoces a Cristo o no? Esa es la respuesta.
¿Afrontarás el resto de tu vida como Hamlet, atrapado en los rápidos y precipitándote hacia una caída? ¿O conocerás la esperanza de Pablo en un Cristo que murió una vez por los pecados y resucitó de entre los muertos? Él reina por encima de la tumba, y solo el creyente puede decir verdaderamente que la muerte es ganancia y que esta vida es simplemente un paso hacia un más allá mejor.
Y qué más allá.
Allí, sin más cargas que soportar,
sin más quejas y sudor bajo una vida agotadora,
por la alegría de algo después de la muerte:
el país desconocido… el Rey aún por descubrirnos
hace dejar esas alegrías que tenemos
y volar hacia otras que no conocemos del todo.
Morir, dormir, vivir para siempre en un sueño. En un reino, con un pueblo, vestido de blanco. Ángeles rodeando el trono. Reinamos con Él. Celebramos con Él. La tristeza, solo un recuerdo a medias. La alegría, siempre plena, siempre satisfactoria. Aquí, la pregunta se pierde entre las risas: oh muerte, ¿dónde está tu victoria? Oh muerte, ¿dónde está tu aguijón? Así Cristo nos convierte a todos en vencedores.
Oh lector, ¿es tu vida realmente Cristo y morir es realmente ganar? ¿Cuál será tu discurso final? Cuando se cierre el telón, deja atrás el recuerdo de una vida que no se vivió para este mundo y sus placeres, ni una que temiera al mundo venidero con sus secretos, sino una que, mientras respiraste, se vivió para Cristo y supo que la muerte era ganancia. Esa vida suscita preguntas. Esa vida apunta a la Respuesta. Esa vida, satisfecha en Cristo por encima de todo el mundo, lo glorifica en todo el mundo y tiene un feliz despertar en el siguiente.
Publicado originalmente en Desiring God.
